اندر مقام صبر واستقامت

صبر واستقامت وبرخی از

فضایل اخلاقی مانند ایمان ، ازامورنسبی

می باشد نه مطلق ، دراین فراز به مقوله

صبر می پردازیم که ازامور نسبی بوده

و وابسته به طرزنگاه ماست :

امیرالمؤمنین علی(ع)می فرماید :

الدنیا بالبلاء محفوفه و...

دنيا سرايى فرو رفته در بلا ، گرفتاريها

و شناخته شده به بى وفايى است،

احوال آن نپايد و ساكنان آن به سلامت نرهند ؛ حالاتش گوناگون و نوبتهايش در حال تغيير است . زندگى در آن نكوهيده است و امنيت و آسايش در آن يافت نمى شود .

❤️ نگاه ما ، به صبر :

منظور از «صبر» همان استقامت در برابر مشکلات و حوادث گوناگون است که نقطه مقابل آن «جزع»، بی تابی، از دست دادن مقاومت و تسلیم شدن در برابر مشکلات است.

علاوه بر زندگی مادی، در زندگی معنوی نیز این مساله وجود دارد. اگر انسان در برابرنفس سرکش و هوا و هوس ها و زرق و برق دنیا و جاذبه های گناه ایستادگی نکند و اسیر خواهشهای نفسانی گردد و

با مشکلات نجنگد، هرگز به جایی نمی رسد.

آورده اند که یکی از بزرگان دین را به تهمتی متهم ساختند و به زندان بردند

و او در زندان و بندبی تاپی کردی.

دوستی داشت. او را خبر شد. رقعه ای

به او نوشت :

که ای برادر! در آن بند و زندان که هستی در عروة الوثقی زن و صبر و شکیبایی کن و دیده دل را به این دُرّ آب دار مرصَّع گردان و یقین که صبر و شکیبایی را فوائد بسیار است.

1 -- اول آن که دل را از معاصی پاک می کند،

2-- دوم آن که آدمی را در صواب اجر صابران داخل می کند،

3-- سوم آن که از خواب غفلتش بیدار می سازد،

4-- چهارم آن که شناسایی به هم رساند تا قدر نعمت داند،

5-- پنجم آن که به سعادت توبه اش مستعد گرداند،

6-- ششم آن که براستقامت اطاعات و خیرات باعث گرداند و انتظار فرج به صبر عبادت است.

چنانچه فرمود: «الفرج والصبر عباده» چون آن مرد این رقعه را بخواند، آن محنت در دل او سهل و آسان شد و حضرت جبار او را در اندک وقتی نجات داد.

امیرالمؤمنین علی( ع ) می فرماید :

: الصَّبرُ مِفتاحُ الدَّرْكِ ، و النُّجْحُ عُقبى مَن صَبَرَ

امام على (ع ) : صبروبردباری و شكيبايى ، كليد رسيدن [به مطلوب ]است .

و كاميابى ، فرجامِ كسى كه شكيب وبردباری ورزد .

خلاصه :

زندگی انسان در دنیا، همواره آمیخته با مشکلات گوناگن است

امیرالمؤمنین علی(ع) : الدنیا بالبلاء محفوفه

که اگر در مقابل آن بایستد و شکیبایی و مقاومت به خرج دهد، به یقین پیروز خواهد شد و اگر ناشکیبایی کند و دربرابر حوادث زانو زند، هیچ گاه به مقصد نخواهد رسید.

منبع بحار الأنوار: 78/45/46

منبع : جامع التمثیل ،

نراقی، محمدمهدی، جامع السعادات، ج۳، ص۲۸۱،

(حکیمی سرخ آبادی )